Teoretiki zarote proti karanteni danes in pred dvema stoletjema

Kazalo:

Teoretiki zarote proti karanteni danes in pred dvema stoletjema
Teoretiki zarote proti karanteni danes in pred dvema stoletjema
Anonim

Pred 250 in 190 leti sta bili pri nas dve močni epidemiji, ki sta zahtevali stroge karantenske ukrepe. Obakrat sta povzročila zanimive duševne epidemije: množične izbruhe najbolj divjih teorij zarote med prebivalstvom. Nenavadno je, da je večina njih zelo podobnih teorijam ruskih teoretikov zarote danes, leta 2020. Pred četrt tisoč leti so pod Katarino II žrtve ene od teh duševnih epidemij uspele organizirati pokol v Moskvi, ki je opazno upočasnil zmago nad boleznijo. Poskusimo ugotoviti, zakaj z uvedbo množičnega izobraževanja naš odziv na epidemije ni bil opazno pametnejši in ali se to načeloma lahko zgodi.

Koronavirusna kriza je že ubila sto tisoč ljudi in okužila 1,7 milijona. Povsem očitno je, da še nismo na koncu epidemije, kar odpira klasično vprašanje: kaj storiti? Še poslabša dejstvo, da, kot smo že pisali, ni upanja, da bi se množično cepivo pojavilo pred jesenjo (bolje rečeno prihodnje leto). Z zdravili za bolezen doslej tudi vse ni posebej rožnato. Torej: sodobni pristopi v boju proti epidemiji še ne delujejo. Morda se je vredno sklicevati na izkušnje preteklih stoletij?

Bralec lahko ugovarja: zakaj? Navsezadnje je jasno, da so bili ljudje v preteklosti nepismeni barbari brez medicine, ki temelji na dokazih, ki niso vedeli nič o povzročiteljih bolezni, zato bi morale biti njihove izkušnje v boju proti njim za nas tako neuporabne, tako množično izobražen in oborožen z dokazi temelječo medicino, ki temelji na eksperimentu.

Nenavadno pa ni tako. Tudi neandertalci so uporabljali glavno sestavino aspirina (iz vrbove skorje) in penicilina (iz plesni). Že stari Rimljani in zdravniki v srednjem veku so ugotavljali, da bolezni povzročajo mikroskopska živa bitja, ki so očem nevidna.

V 18. stoletju se je v Rusiji pokazalo, da lahko dolgotrajna karantena ustavi celo izjemno močno epidemijo, ne da bi uničila gospodarsko življenje družbe. Spomnimo se, kako je bilo to storjeno pred četrt tisoč leti.

Kuga iz leta 1770: zakaj je državi tako težko zatreti epidemijo

Velike epidemije tradicionalno prihajajo v Rusijo iz azijskih središč (pravzaprav je v Evraziji to skoraj vedno tako) in prav to se je zgodilo leta 1770. V Rusijo je začel prodirati izbruh kuge v Turčiji in na Balkanu "skozi" rusko vojsko na bojišču.

Image
Image

Pred dvesto petinpetdesetimi leti se je nezadostna togost oblasti pri izvajanju karantenskih ukrepov končala z nemiri, med katerimi je bil izgubljen nadzor nad Moskvo. Skupno število žrtev epidemije v njej je nato preseglo 57 tisoč ljudi / © Wikimedia Commons

Zelo energičen general von Stofeln je bil prvi, ki je pisal poročila na to temo, a je bil odnos cesarice do njega zelo pokvarjen. Morda je to vplivalo tudi na njeno dojemanje njegovih alarmantnih izjav o kugi, ki prihaja z juga. Dejstvo je, da se von Stofeln na splošno v okviru takratnih običajev med vojno ni sramežal politike "požgane zemlje". Catherine II je o tem pisala svojemu šefu Rumyantsevu:

»Priznam, da so vaje gospoda Shtofelna pri požiganju mest po mestih in vaseh zelo neprijetne. Zdi se mi, da proti takšnemu barbarstvu ne bi smeli ukrepati brez skrajnih ukrepov … Morda, pomiri Shtofelna …"

Na koncu je bila težava opažena: von Stofeln je umrl zaradi kuge, o kateri je pisal v svojih poročilih. Septembra 1770 je Katarina, zaskrbljena zanjo, preventivno odredila vzpostavitev kordonov v Serpuhovu, Borovsku, Kalugi, Aleksinu, Kaširi, da bi preprečila, da bi okuženi prišli v Moskvo. Žal ti ukrepi niso pomagali in od novembra do decembra so se bolniki pojavljali v stari (takratni) prestolnici.

Zakaj je karantenski ukrepi niso zaščitili, je približno razumljivo. Dejstvo je, da je bilo prebivalstvo države takrat izjemno mobilno in podjetno. Že v času epidemije kuge 1654-1655 se je izkazalo, da "meščani niso poslušali navodil oblasti, prevozniki so skrivaj prevažali ljudi vseh rangov, mimo …".

To se je zgodilo kljub popolnemu zavedanju državljanov o dejstvu, da so nosilci bolezni nalezljivi: to je bilo znano že od antičnih časov. In ne smemo misliti, da so za vse krivi samo nevedniki iz preprostega razreda. Aleksander Puškin, ki mu je težko očitati nevednost, je tudi sam opozoril, da je leta 1830 zaobšel karanteno kolere z dajanjem podkupnine kmetom, "mobiliziranim" v karantensko postojanko.

Razlogi za takšna dejanja so predvsem dvojni: na eni strani gre za pravni nihilizem, ki je značilen za prebivalce naše države, na drugi pa za navaden egoizem in nezmožnost omejiti se v svojih željah po prostem gibanju, čeprav se zavedamo posledic. Puškin pa je imel še en razlog: ni se hotel obnašati kot strahopetec ("Zdelo se mi je strahopetnost, da se vrnem; odpeljal sem se naprej, saj se ti je morda zgodilo, da greš na dvoboj: z jezo in velika nejevoljnost ").

Ne glede na motive pa je bil rezultat enak: karantena ni ustavila kuge na poti v Moskvo.

To do neke mere spominja na očarljiva dejanja naših rojakov v februarju-marcu 2020. Kot veste, jih je veliko število kupilo "last minute" izlete v Evropo, tudi za konec tedna okoli 8. marca - torej v času, ko so bili sociopati, najbolj izolirani od družbe, obveščeni o resnosti epidemije koronavirusa. Kot je 27. februarja 2020 pravilno zapisal ruski tisk:

“Rospotrebnadzor, ki mu je sledil Rosturizm, je Rusom priporočil, naj se vzdržijo potovanja v Italijo … Kljub temu je dovolj ljudi, ki bi radi odšli na tuje potovanje. Ista Italija je še vedno med najbolj iskanimi destinacijami in na splošno prodaja izletov s promocijami zgodnjih rezervacij poteka dobro, pravijo organizatorji potovanj.

Prvi zaključek: pozornost državljanov do priporočil oblasti se od leta 1654 ni bistveno povečala. Pa tudi raven egoizma se ni spremenila.

Premehka vlada, preveč težko prebivalstvo

V sami Moskvi je bila epidemija sprva počasna (zaradi zime). Okužba je prišla v glavno vojaško bolnišnico (zdaj poimenovana po Burdenku), vendar je bila izolirana in dokler izbruh tam ni pogorel, nihče ni bil izpuščen, bolnišnična zgradba pa je po osebnih navodilih Katarine II pogorela.

Žal, marca je v tkalski tovarni izbruhnila okužba in se nato začela širiti po mestu, kljub splošni karanteni. Junija je bilo ubitih več kot tisoč ljudi. Oblasti so močno povečale moč karantenskih ukrepov: zaprta so bila vsa industrijska podjetja in obrtne delavnice, kopeli, trgovine, trgi.

Vse zaloge hrane so šle skozi posebne trge na obrobju, kjer so obstajali resni ukrepi distanciranja med prodajalci in kupci. Kot je zapisala Catherine II v navodilih za izvajanje teh ukrepov:

»Med kupci in prodajalci naj razširijo velike luči in naredijo nodolbe … da se prebivalci mest ne dotikajo obiskovalcev in se ne mešajo skupaj; denar potopite v kis."

Na takšnih lokacijah je trgovina potekala izključno pod nadzorom policije v strogo omejenih urah - policija je gledala tako, da se ljudje ne dotikajo drug drugega. Ujeli so pse in mačke brezdomce, pobrali vse berače z ulic in jih poslali v državno vzdrževanje v osamljene samostane.

Da se epidemija ne bi razširila na druga velika mesta, so na cestah Tikhvin, Starorusskaya, Novgorod in Smolensk vse popotnike pregledali glede kužnih bubonov, jih fumigirali in stvari, pisma, denar obrisali s kisom.

Zdelo se je, da se bo bolezen kmalu umaknila. Toda tam ga ni bilo.

Dejstvo je, da je prebivalstvo načeloma nasprotovalo številnim ukrepom proti kugi. Okuženi sami niso hoteli iti v nobeno karanteno, preprosto so pljuvali po varnosti drugih. Bolnih sorodnikov niso hoteli postaviti v karanteno - pravijo, da je bolje, da se zdravijo doma.

Lastnine mrtvih naj bi sežgali, a ljubezen do lastnine ni dovolila Moskovčanom sprejeti tako "ostrih" ukrepov. Zaradi tega niso niti naznanili mrtvih in jih ponoči metali na ulico. Takrat še ni bilo dokumentov s fotografijami in pravzaprav je bilo težko ugotoviti, od kod prihajajo mrtvi in kje so njegove stvari za sežig.

Catherine II je izdala poseben odlok "O ne zadrževanju bolnih in ne metanju mrtvih iz njihovih domov", v skladu s katerim naj bi trdo delo metalo trupla na ulico - vendar je bilo zaradi majhnega števila policistov v Moskvi težko izvajati. Najbolj "pametni" meščani so jih, da bi prikrili kraj odlaganja trupla, začeli metati v vodo najbližjih rek (ja, poleti).

Dodatno težavo je predstavljal kriminalni element. Kot bi se moral, se ni razlikoval po posebni inteligenci in je splezal v hiše mrtvih bolnikov s kugo, jim ukradel stvari in posledično zbolel in umrl.

Na splošno, kot je pozneje povzel zgodovinar Soloviev:

"Niti Eropkin [vojaški guverner - AB] in nihče drug ni mogel ljudi ponovno vzgojiti, jim nenadoma vcepiti navade skupnega cilja, zmožnosti pomagati vladnim ukazom, brez katerih slednji ne morejo biti uspešni."

In tu je boj proti epidemiji zapletel še en problem: teoretiki zarote iz ljudi.

Ali grožnja asteroida ali bakteriološko vojskovanje: kaj prinašajo sanje o anonimnih iz 1770 -ih

Septembra 1770 se je med številnimi teorijami zarote o bolezni razširila ena, ki so jo množično pritegnili državljani. Nekateri tovarniški delavec naj bi v sanjah videl Božjo Mater, ki se pritožuje nad njegovim življenjem (dvoumna izbira naslovnika pritožbe ljudi ni motila). V sanjah je rekla, da ikona Bogolyubskaya s svojo podobo na območju barbarskih vrat Kitai-gorod že dolgo ni imela molitev.

V zvezi s tem je njen sin načrtoval bombardiranje meteoritov v Moskvi ("kamniti dež", kot ga je označil anonimni tovarniški delavec). A prepričala ga je, naj ublaži vzgojne ukrepe za Moskovljane do "trimesečne kuge".

Image
Image

Barbarska vrata v Moskvi, 1790 -ih (uničena že v sovjetskem obdobju). Ikona, zaradi katere je izbruhnil ves šum, je bila na robu nad vhodom v stolp / © Wikimedia Commons

Seveda se je prebivalstvo začelo množično zbirati do vrat, čez katera je bila vgrajena ikona. Postavili so lestev. Tja sta se začela vzpenjati in jo poljubljati. Duhovniki "brez krajev" (nekaj podobnega brezdomcem, ki so za denar služili mašo in tako živeli v času potepuštva) so nekaj dni spremljali prebivalstvo, vendar ne dolgo.

Moskovski nadškof Ambrozije se je, tako kot vsi ljudje tistega časa, zavedal »lepljivosti« kuge, poleg tega pa je spodobno sovražil omenjene potujoče »duhovnike«. Poleg tega, kot je zapisal zgodovinar Solovjev, so bile spontane molitve pri Barbarskih vratih s cerkvenega vidika tistega časa »vraževerje, lažni vid - vse to je prepovedano po [duhovnih] predpisih [1721]«.

Zato je Ambrož ukazal, naj se ikona odstrani v cerkev, kjer bi bil dostop do nje omejen, donacije v skrinji pod njo pa naj bi bile namenjene sirotišnici (tja so odpeljali otroke, katerih starši so umrli zaradi epidemije).

Vojaški guverner Pavel Eropkin pa je takoj dejal, da se je Ambrož zmotil: če ikono odstranijo, bo buč, a škatlo z denarjem je res bolje odstraniti. Z denarjem - takrat se je že vedelo - se prenaša tudi okužba.

Žal je celo poskus prevzema škatle, narejen 15. septembra 1771, povzročil nezadovoljstvo prebivalstva. Na vzklike "Mati božja se oropa!" zbralo se je več deset tisoč ljudi. Več kot polovica jih je "s pecivom in vložki". Kot so zapisali sodobniki dogodkov, vključno s slavnim specialistom za nalezljive bolezni Shafonskyjem, se je začela razvratnost.

Prebivalstvo je, potem ko je »odteklo« denar, oropalo in oropalo najbližji samostan, začetek pogromov v bolnišnicah in umor zdravstvenih delavcev, ki so veljali za morilce. Na srečo so aktivisti med pogromom odkrili znatne zaloge alkoholnih pijač, kar jih je upočasnilo do naslednjega dne.

Toda 16. septembra zjutraj so ljudje, ko so prespali, hiteli iskati Ambroža. Ko ga je našel, ga je javno zaslišal. Obtožile so ga tri glavne teze: »Ali si poslal ropati Božjo Mater? Ali ste rekli, da mrtvih ne pokopljete v cerkvah? Ste naročili, da vas odpeljejo v karanteno? " Ko so civilnopravni aktivisti "potrdili" njegovo krivdo po vseh točkah, so nadškofa takoj in naravno premagali do smrti.

Image
Image

Slika iz 19. stoletja, ki prikazuje atentat na Ambrozija leta 1771 / © Wikimedia Commons

Tako nenavadna oblika ljubezni do cerkve in njenih hierarhov ne bi smela biti presenetljiva: ruski ljudje tiste dobe so bili presenetljivo energični in so imeli izredno malo zaupanja v nobeno oblast, tudi v cerkvene oblasti.

Njegove lastne sodbe o verskih vprašanjih - tudi na podlagi sanj nekega anonimnega delavca - je zlahka postavil nad sodbe tistih, ki bi teoretično morali malo bolje razumeti prav ta verska vprašanja.

Težko je ne videti vzporednic z našim časom tukaj. Število virologov z družbenih omrežij, ki včeraj niso vedeli, kako se virion razlikuje od vibriona, je impresivno celo za naše sodobnike, ki so, kot kaže, vajeni dobe »strokovnjakov z interneta«.

Image
Image

General Eropkin, ki je poveljeval zatiranju Kuge Riot 1771 / © Wikimedia Commons

Vojaški guverner Yeropkin se je, po njegovi zaslugi, lahko spopadel z uporniki, kljub dejstvu, da je imel pri roki le 130 ljudi in dve puški (preostala četa je bila umaknjena iz prizadetega mesta, da bi zmanjšali izgube zaradi epidemija). Upornikom je uspelo ujeti Kremlj. Med potjo je umrlo približno sto slednjih, štiri vodje kolonije so nato usmrtili, ostale zapornike pa poslali na trdo delo.

Teoretiki zarote 1770 in 2020: ali obstajajo razlike?

Motivi zarote nereda niso bili omejeni le na sanje o anonimnem delavcu. Med razočaranimi so bili tudi drugi miti o epidemiji: na primer, da karantene iz nje niso pomagale (v našem času je tudi veliko zagovornikov takšne zamisli v primeru koronavirusa). Drugi mit je bil še bolj eksotičen: domnevno zdravniki v bolnišnicah točijo arzen tako bolnim kot zdravim, to pa je pravzaprav vzrok množičnih smrti in sploh ne kuge.

Dandanes marsikdo tudi ne mara karantenskih ukrepov, zato se jim za vsako ceno izogiba, kar daje nekakšno psevdoracionalno razlago njihovega stališča.

Na srečo so danes postale priljubljene manj bizarne "razlage". Na primer, pravijo, da so pravzaprav že vsi zboleli za novim koronavirusom - tudi pozimi, jeseni ali celo prej, in nič groznega se ni zgodilo. Le da takrat še ni bilo testov, pravijo takšni ljudje, zdaj pa so, zato širijo paniko.

Kljub manj nenavadnosti te različice v primerjavi z letom 1770 je prav tako šibka kot zgodbe o arzenu. Koronavirusa ne morete dobiti brez gore trupel (vsakih tri tisoč ljudi je v Španiji že umrlo) in nemogoče je ne opaziti takega pojava, kot so prenatrpane mrtvačnice, v katerih ni dovolj mest, tudi če nimate nobenih testov nasploh.

Najbolj zanimivo pa je, da danes obstajajo tisti, ki poskušajo množično smrt ljudi zaradi koronavirusa razložiti z zlonamernim namenom slabih ljudi. Ja, tako kot leta 1770! V številnih mestih v Angliji zažgejo stolpe 5G in trdijo, da so domnevno krivi za smrt zaradi koronavirusa. Neka medicinska sestra, ki je govorila v eteru britanske radijske postaje, je dejala, da "sesajo zrak iz pljuč".

Zdi se, da bi moral o tem razmisliti vsak "izumitelj" zgodb o arzenu pri zdravnikih ali stolpih 5G, ki ubijajo koronavirus. No, v redu, recimo, da je težko razumeti, da imata zastrupitev z arzenom in kuga različne simptome ali da je koronavirus virus in ne sevanje. Vedeti morate, kaj je virus, kaj je sevanje itd. Se pravi, vsaj študirati v šoli (in ne služiti v njej predpisanih let).

Toda tudi če pozabimo na fiziko in biologijo, ostaja najpomembnejše vprašanje: zakaj? Zakaj bi vlade, zdravniki in telekomunikacijski operaterji ubijali ljudi z arzenom ali s stolpi?

Razumen odgovor na to vprašanje ni bil zabeležen niti leta 1770 niti leta 2020. Verjetno je težko najti.

Zmaga Katarinine karantene in njen pozab

Med zatiranjem nereda je bil Jeropkin dvakrat ranjen, zaradi česar mu je postalo slabo. Utrujena od moskovske zmešnjave je Ekaterina tja poslala Grigorija Orlova, ki ji je bil takrat zelo drag. To je bil podatek, ki se je močno razlikoval od običajnih moskovskih oblasti. Najprej - patološko neustrašnost in velika energija.

Image
Image

Portret Grigorija Orlova, 1770 -ih, umetnik Andrey Cherny / © Wikimedia Commons

Ko je z več tisoč vojaki prišel v prestolnico, je najprej vse pregledal in preštel. Njegovi ljudje so tam našli 12,5 tisoč hiš, od tega je 3 tisoč prebivalcev popolnoma umrlo, v dodatnih treh tisoč pa je bilo okuženih. Hitro se je zavedel, da nekateri lokalni prebivalci niso posebej nagnjeni k sodelovanju z oblastmi, Orlov je o nekaterih Moskovljanih odkrito rekel:

"Ko pogledate v notranjost njihovega življenja, način razmišljanja, se jim lasje postavijo pokonci in presenetljivo je, da se v Moskvi ne počne še vedno več slabih stvari."

Orlov je že 30. septembra 1771 predlagal drugačno shemo za boj proti epidemiji. Prvič, ljudje so se v mestu začeli oskrbovati s hrano - bodisi tako, da so jim dali delo bodisi brezplačno, vendar se niso zanašali na svoja sredstva. Drugič, zahteval je, da se kis dostavi v Moskvo v takšnih količinah, da ga ne bo več primanjkovalo niti za državljane niti za bolnišnice. Kis, ki je služil kot sodobno razkužilo, je bil zmerno učinkovit pri prenašanju kuge (čeprav bi se lahko prenašal tudi s stikom). Tretjič, v zvezi s plenilci kužnih hiš je napovedal, da:

"Takšni ateisti in sovražniki človeškega rodu … bodo usmrtljeni brez usmiljenja s smrtjo na mestu, kjer bo ta zločin storjen, da bi preprečili smrt enega negativca zaradi škode in smrti mnogih nedolžnih ljudi, ki so smrtonosne zaradi kontaminiranih stvari, saj se v skrajnih zlih okoliščinah in ekstremnih ukrepih sprejmejo za zdravljenje."

Četrtič, ob zavedanju, da Rusi ne marajo hospitalizacije, je Orlov vsem tistim, ki so bili na zdravljenju v bolnišnici, naročil, naj enim samcem in 10 poročenim izdajo 5 rubljev (zelo velika vsota za neplemeniti razred). Vsak obveščevalec, ki je pripeljal kužnega človeka, ki se je skril pred oblastmi, je bil plačan 10 rubljev. Za predajo vsake osebe, ki je ukradla ukradeno blago iz kužnih hiš - 20 rubljev (stroški črede krav).

To je bil revolucionaren korak, ki je lokalno prebivalstvo udaril v njegovo šibko točko - ljubezen do kopičenja denarja. Končno je pustil zvabiti vse paciente, ki so se razkropili na vse strani in se niso želeli izolirati na mesta, kjer skoraj niso mogli okužiti novih ljudi. Seveda ni šlo brez prekrivanja: mnogi zdravi ljudje so se takoj razglasili za kugo. Na srečo so redni pregledi zdravnikov razkrili namišljene bolnike, čeprav sčasoma.

Poleg vsega tega je bilo mesto razdeljeno na 27 okrožij. Prosto gibanje med njima je bilo prepovedano. Tako je bilo mogoče na nič zmanjšati tveganje ponovnega izbruha okužbe v tistih delih Moskve, kjer je bolezen "izgorela". Novembra je izbruh kuge v mestu praktično zamrl. Za razliko od sezone 1770-1771 kuga leta 1772 ni mogla znova izbruhniti.

Orlov ukrepi so bili dragi (le 400 tisoč rubljev, kar je ogromno), a učinkoviti. Epidemije je konec, čeprav je težko reči, koliko ljudi je med tem umrlo. Uradne številke pravijo 57 tisoč. Vendar je sama Catherine II, ki je bila zelo razočarana nad načinom, kako so njeni podložniki razmetavali trupla po rekah in poljih, menila, da bi jih lahko bilo sto tisoč (polovica prebivalcev Moskve).

Če se vam zdi, da je smrt polovice Moskovljanov zaradi kuge velika, potem zaman. V epidemiji 1654-1655, ko so protikužni karantenski ukrepi v Moskvi vodili ljudi brez odločitve Orlova, je upad prebivalstva zamrznjen kjer koli v prestolnici ni pokazal pod 77%.

Na splošno so velika mesta idealna mesta za epidemijo in večja so, bolje je. Zato je izguba le polovice prebivalstva zaradi kuge - zlasti glede na nasilno sabotiranje karantene s strani prebivalstva pred prihodom Orlova - precej dober rezultat.

Na severu in opazno vzhodno od stare prestolnice kuga ni stopila in bilo je mogoče preprečiti vseslovensko epidemijo. Očitno dolga karantena (delno je bila ohranjena do jeseni 1772) sploh ni povzročila lakote v enem največjih mest v državi.

Škoda, da danes, leta 2020, ista energija še ni bila prikazana v izolaciji glavnega mesta in njegove karantene.

Žal je bila izkušnja Katarininega zatiranja epidemije v veliki meri pozabljena. Leta 1830 je v Rusijo (skozi zahodno Azijo) prišla kolera, ki se je sprva razširila na Ganges. Notranji minister Zakrevsky je uvedel karantene, vendar so bile od te koristi malo.

Tako kot v 17. stoletju so ljudje na karantenskih postojankah, ki so jih zaposlili pri kmetih, za podkupnino mirno spustili tiste, ki so jih potrebovali dlje. Tako je Puškin tistega leta prišel v Boldino, kjer je dokončal pisanje Eugena Onegina. Ker izkušnje Orlova niso preučevali, niso razmišljali, da bi pravočasno uvedli plačilo za lovljenje in druge strožje karantenske ukrepe.

Teoretiki zarote iz leta 1830: se sčasoma kaj spremeni v glavah naših ljudi?

Med epidemijo kolere leta 1830 je bila stopnja pismenosti v cesarstvu precej višja kot leta 1770. Zato smo ohranili več virov o razpoloženju prebivalstva, vključno z njegovimi zgornjimi in teoretično najbolj izobraženimi sloji.

Citirajmo pisma enega izmed njih, nemajhnega zaposlenega na Ministrstvu za zunanje zadeve, Aleksandra Bulgakova. Ker presenetljivo odmeva z našimi sodobniki iz družabnih omrežij, bomo njegove citate postavili poleg njihovih izjav:

Image
Image

Portret Aleksandra Bulgakova umetnika K. A. Gorbunova / © Wikimedia Commons

»25. september 1830. Tu ne slišimo o ničemer drugem, na primer o koleri, zato se ga res naveličam. Zvečer smo bili veseli, veseli pri princesi Khovanskii; Obreskov se pojavi, pravi, da njegov kočijaž umira od kolere, vse dame je prestrašil zaradi malenkosti. Vprašal sem ljudi o tem. Kočijaž se je preprosto napil in neusmiljeno bruhal.

Toda naš sodobnik piše spomladi 2020:

»Hudo pljučnico pri koronavirusu najverjetneje povzroča kronična pretiranost v anamnezi. Že dolgo je znano, da alkohol poškoduje pljuča. Seveda alkohol dejansko ne poškoduje pljuč in pljučnica pri koronavirusu ne izvira iz pijanosti.

Image
Image

Ne mislite, da so imeli samo plemiči, na primer Bulgakov, čudno mnenje o epidemijah. Pyotr Vyazemsky (na sliki) piše o razpoloženju navadnih ljudi med izbruhom leta 1830: »Na nižjih družbenih ravneh kolera ni vzbudila toliko strahu kot nezaupanja. Navaden … se ne sprijazni z resničnostjo naravnih nesreč: pripisuje jih človeški zlobnosti ali nekaterim tajnim vrstam oblasti. Ljudje so mislili, da je kolera zdravniški ali poljski nadzor «/ © Wikimedia Commons

Toda tako Bulgakov iz leta 1830 kot oseba iz našega časa sta naveličana nalezljivih tem. Poleg tega je, tako kot vse neznano, razmišljanje o tej temi delovno intenzivno. Veliko lažje je vse zmanjšati na bližje in razumljivejše teme. Pokažite, da ne gre za prikrite nove bolezni, ampak za tradicionalne težave, kot je pijanost.

Nadaljujmo s primerjavo teorij zarote Bulgakova in našega časa. Diplomat nekdanje dobe je zelo nerad priznal zamisel, da je kolera resna grožnja. Zato sem napisal:

»2. oktobra 1830. Ampak še vedno ne verjamem v kolero. Na ulicah vse ujamejo pijane in napol pijane (in veliko pijejo, priložnost je veličastna od žalosti), jih odpeljejo v bolnišnice in tudi potepuhe. Vse to velja za bolnega. Zdravniki podpirajo, kar so rekli prej: njihova korist, tako da je bilo rečeno, da je bila z njihovimi prizadevanji uničena kolera. Kaj se bo zgodilo, Bog ve, a vseeno vidim običajne bolezni, ki se vsako leto v tem času dogajajo od kumar, pšenic iz zelja, jabolk itd. Nisem edini, ki tako misli ….

Primerjajmo z današnjim dnem:

»Že tri dni kličem v klinike v tistih mestih, kjer je nakazano, da obstajajo ljudje, okuženi s tem hudim koronavirusom. Doslej na žalost, razen posmeha-"hi-hi", ja "ha-ha", nisem slišal ničesar. Sam sem sklenil, da dokler osebno ne vidim vsaj ene okužene osebe, ne bom nosil maske."

Ali:

"Koronavirus je popolnoma varen in" čudna pljučnica "ubije, vendar ni diagnosticirana. In koronavirus je popolnoma varen. Toda zanj je bil razvit drag test. In to je uspešno podjetje. In pod pretvezo domnevno nevarnega koronavirusa je mogoče organizirati absolutni kaos. Ne vem, kako je v Evropi, toda v Sankt Peterburgu in Moskvi ujamejo le tiste, ki so se vrnili iz Italije, Španije ali druge Švice. Večinoma so to zelo bogati ljudje, s katerimi se z doplačilom zlahka dogovorite o sprostitvi karantene. In to je še uspešnejši posel."

Spet Bulgakov:

»3. oktobra 1830. V palači, preden vas spustijo gor, obstaja velika oblika: roke si morate naliti s klorovo vodo in si sprati usta. Proforma je formalno dejanje, ki nima smisla, in prav to Bulgakov meni za dezinfekcijo rok, kljub dejstvu, da se kolera širi z neopranimi rokami.

"Najbolj izobražen človek svojega časa", kot so ga imenovali sodobniki, nadaljuje:

»Še vedno razlagam svoje, da ni kolere. Dokazano je, da umirajo samo pijanci, požrešci, izčrpani ljudje in tisti, ki se prehladijo."

Po tednu množičnih smrti je Bulgakova postopoma začela verjeti v bolezen, vendar ji je vseeno ponudila razlago zarote, pri čemer je menila, da so ideje oblasti na to temo nesmiselne:

»11. oktober 1830. Predpostavimo, da umirajo s kolero in ne z navadnimi jesenskimi boleznimi; vendar vidimo, da v našem razredu še ni umrl niti en sam s to namišljeno kolero, ampak vse med ljudmi. Zakaj? … Zato smrtnost zaradi nezmernosti, pijanosti, slabe ali pretirane hrane."

Image
Image

Fedotova slika "Kriva je vsa kolera!" posmehuje se tudi resnosti epidemij te bolezni v 19. stoletju: pijan državljan je padel, vendar poskusi, da bi to pripisali koleri, po besedah umetnika skorajda niso utemeljeni. Na sliki ni povsem jasno le, zakaj dve ženski v ozadju mučita mačko / © Wikimedia Commons

In tukaj je naš sodobnik: (opravičujemo se za njegov ruski jezik, kot razumete, od leta 1830 so se napake med tistimi, ki znajo pisati, začele pojavljati veliko pogosteje)

Med številom okuženih je glavni kazalnik, kateri %% v določenem mestu označenega elementa…. V Parizu je kljub karanteni množica Arabcev in temnopoltih. Tudi v Frankfurtu. Tisti. to so ljudje, ki so zaradi starosti manj dovzetni za akutno obliko bolezni - vendar jo aktivno širijo. «

Izkazalo se je, da "dobri" razredi ne zbolijo ali vsaj ne širijo virusa, ampak "slabi", deklasirani elementi, pa tudi Arabci in črnci, to počnejo. Seveda je to nesmisel, ki ga ne podpirajo nobeni znanstveni dokazi. Izjemno informativno pa je, da se ta neumnost vztrajno reproducira v popolnoma različnih obdobjih.

Ne smemo pa misliti, da je mnenje, da "bolezen ne prenaša naš razred", značilno le za Bulgakova ali tiste, ki ne marajo črncev iz našega časa. Isti Bulgakov omenja:

»19. oktobra 1830. Favstu so povedali, da so v bolnišnici na smolenski tržnici našli naslednji napis, pribit in zapečaten s štirih vogalov: "Če nemški zdravniki ne bodo nehali nadlegovati Rusov, potem bomo Moskvi tlakovali glavo!" Če to ni namen slabih namenov, je to še vedno škodljiva potegavščina. " Paradoks je, da leta 1830 večina zdravnikov v Rusiji ni več Nemcev, a se ljudje, kot pravijo, še niso reorganizirali.

Tudi na silvestrovo Bulgakov še vedno meni, da je treba odpraviti vse karantene:

Image
Image

Med izginotjem kolere v Sankt Peterburgu je Nikolaj I. osebno odšel na trg k izgrednikom in jim rekel: »Včeraj so bila tukaj storjena grozodejstva, kršen je bil splošni red. Sramota je, da so ruski ljudje, ki so pozabili na vero svojih očetov, posnemali nemire Francozov in Poljakov. " Pravijo, da je osramočeno prebivalstvo padlo na kolena in se pokesalo. Slabovoljci dodajajo, da je kralj pozive k kesanju spremljal z obilno uporabo izraznega besedišča / © Wikimedia Commons

"Bolezen je močan veter, proti kateremu so vsi kordoni neuporabni." Seveda v resnici kolere ne prenašajo kapljice v zraku, oblasti pa so imele prav pri določanju karantene, čeprav so se zmotile zaradi pomanjkanja togosti njihovega izvajanja.

Ali menite, da je bistvo v tem, da je v času Bulgakova znanost še vedno malo vedela in so le oblasti uspele razumeti, da so potrebne karantene? No, potem poglejmo naš čas. Yulia Latynina in Novaya Gazeta objavljata gradivo s podnaslovom:

"Zakaj karantena ne more zajeziti pandemije in zakaj ruske oblasti tega res ne želijo."

Spomnimo: 23. marca 2020 je karantena na Kitajskem že de facto ustavila koronavirus. Kako lahko Julija Leonidovna reče, da ga karantena ne more vsebovati, če ga je že obdržala? To je zelo preprosto: brez omembe kitajskih izkušenj na splošno v vašem besedilu.

Drugo, na videz težje vprašanje: zakaj se po njenem mnenju ruske oblasti ne nameravajo boriti proti epidemiji? No, to je za vas težje, toda Julija Leonidovna sploh nima težkih vprašanj:

"Poleg kozmetičnih ukrepov epidemija koronavirusa v Rusiji ne bo omejena. Koronavirus ubija starejše in bolne, ne mlade in zdrave. Starci in bolniki bodo po najhujšem scenariju izumrli, v državi pa se bo hitro oblikovala imunska plast … Mimogrede, z ekonomskega vidika je to popolnoma pravilna strategija."

Zaradi očitnih pomanjkljivosti te logične verige je ni treba analizirati.

Image
Image

Del prebivalstva naše države je leta 1830 sumil, da je bila epidemija le prevara. Tako opisuje njihovo vedenje A. Bashutsky: »Ljudje so začeli povsod ustaviti pešce … raztrgati žepe. Ko je našel praške, bučke … je množica pogosto prisilila ujetega, da je pogoltnil celotno njegovo lekarno. Ko so videli nedvomno škodljiv učinek tako strahu kot takšnih zdravil, so se ljudje še bolj prepričali v obstoj zastrupitve. Revne žrtve skrbi za samoohranitev so neusmiljeno tepli, mnogi pa so celo plačali z življenjem. " Kot lahko vidimo, je bila ljubezen do eksperimentalnega testiranja učinkovitosti zdravil pri naših ljudeh že pred 190 leti / © Wikimedia Commons

Toda še en odlomek iz njenega članka je vredno podrobneje prebrati: »Na koncu bi lahko bilo še slabše. Vse bi lahko zaprli v bolnišnico, ki je bila videti kot koncentracijsko taborišče, kjer bi vsi zagotovo zboleli, da bi na proračunske stroške nahranili Prigožinove zajtrke."

Ali razumeš? Kandidat znanosti od leta 2020 meni, da je dobro, da ruske oblasti nikakor ne bodo obravnavale ali zaščitile svojega prebivalstva, saj bi, če bi ga zdravile, zaprle le v koncentracijsko taborišče, kjer bi zagotovo vsi zboleli.

Kako se to stališče razlikuje od zdravnikov morilcev od stališč nepismenih Moskovljanov leta 1770? V čem se to razlikuje od "Če nemški zdravniki ne prenehajo nadlegovati ruskega ljudstva, potem bomo Moskvi tlakovali glavo!" iz leta 1830?

Pravilen odgovor je le z zamenjavo besede "zdravniki" z besedo "organi". Nič več. Duševni razvoj prebivalstva Rusije v zadnjih četrt tisoč letih očitno ni zadostoval, da bi bistveno spremenil njegovo sposobnost ustvarjanja najbolj smešnih teorij zarote.

Postavlja se resno vprašanje: kako se je to zgodilo? Zakaj smo uvedli univerzalno pismenost, univerzalne šole, univerze? Zakaj so končno doktorirale Julija Leonidovna in številni drugi, podobni njej, iz izobrazbenega razreda? Ponoviti zgodbe ljudi iz leta 1770 na nov način? Ljudje z vložki v rokah, a brez enega pouka v glavi? Zakaj izobraževanje nikoli ni omogočilo, da bi pomemben del našega prebivalstva postal pametnejši?

Verjetno je glavni odgovor na to vprašanje besede "specializacija" in "civilizacija". Pred trinajst tisoč leti je en lovec odšel lovit medveda in naredil vse prav, naredil je le eno majhno napako. In to je vse - takoj je umrl.

Leta 2020 oseba, ki pogosto naredi celo hude napake, le redko umre zaradi njih. Ne, seveda obstajajo posamezniki, ki ližejo robove straniščnih školjk, da dokažejo, da koronavirus ne obstaja (ne dajemo fotografije, vendar obstaja povezava za tiste z močnim želodcem).

Vendar so epidemije novih koronavirusov redke. Je pa veliko ljudi, ki jim duševne sposobnosti omogočajo, da obliznejo rob straniščne školjke in izvedejo podobne podvige. V planetarnem merilu morda več deset milijonov.

Če ne govorimo o bolezni, s katero se še nismo soočili, v bistvu sodobna družba ščiti pred smrtjo tudi najbolj goste teoretičarke zarote, kot sta Julija Leonidovna in njej podobni. Dovolj je, da lahko naredite vsaj nekaj specializiranega za družbo, da osebi plačate denar, čeprav se na vseh drugih področjih ne obnaša najbolj razumno.

To pomeni, da se bo sčasoma ljudi, ki se ne odzovejo ustrezno na nove grožnje - epidemijo koronavirusa ali kateri koli drug netipičen dogodek - le še več. Že vidimo, da teoretiki zarote kurijo stolpe 5G, ker ne razumejo pomanjkanja povezave med radijskimi valovi in pljučnico.

Če se pristop naše vrste do specializacije ne bo spremenil, se bodo čez 250 let pogosteje srečevali čudni ljudje. To pomeni, da bo ob vsaki nepričakovani novi grožnji v družbi veliko več tistih, ki se nanjo odzovejo popolnoma neustrezno. Morda bi bilo treba to upoštevati v prihodnosti: trenutna kriza očitno ni zadnja.

Toda poglabljanje specializacije ima tudi pozitivno plat. Če bi leta 1770 civilni aktivisti z vložki zlahka premagali Moskvo in okoli nje zapeljali nekaj policijskih enot, je to danes precej dvomljivo. Civilizacija je meščanom odstranila telesno dejavnost in danes je večina prebivalcev Moskve z vložki v rokah še varnejša kot brez njih.

Dejansko upor ne zahteva le dobre telesne forme, ampak tudi voljne lastnosti, ki jih pri povprečnem človeku našega časa redko opazimo. Veliko manj pogosto kot njegovi predniki leta 1770. Zato se lahko sprostite in se ne bojite pred novim izbruhom koronavirusa leta 2020.

Priporočena: