Izraelski arheologi so odkrili redek kovanec iz upora Bar Kochba

Izraelski arheologi so odkrili redek kovanec iz upora Bar Kochba
Izraelski arheologi so odkrili redek kovanec iz upora Bar Kochba
Anonim

Kovanec je bil odkrit med arheološkimi izkopavanji Uprave za starine v arheološkem parku. Davidson pod nadzorom podjetja za razvoj in razvoj Judovske četrti v starem mestnem jedru Jeruzalema. Arheološki park se nahaja med tempeljsko goro in Davidovim mestom. Izkopavanja izvaja Izraelska uprava za starine, financira pa jih Fundacija Ir David (Elad).

Sprednja stran kovanca je okrašena s šopom grozdja in napisom "Drugo leto izraelske svobode", na hrbtni strani pa palma in napis "Jeruzalem".

Kovanci iz obdobja vstaje Bar Kokhba, ki je služila kot izjava o glavnem cilju judovskih upornikov - osvoboditvi Jeruzalema in Judeje pred rimsko okupacijo - so v arheologiji dobro znani. Odkritje takih kovancev raziskovalcem pomaga razjasniti kartografijo in zgodovino upora, ki se je zgodil pred približno 1900 leti. Zanimivo je omeniti, da so uporniki te kovance vstaje kovali na kovancih rimskega cesarstva, pri čemer so podrli ali poškodovali njihovo stran, kar je morda pokazalo prezir do moči Rima. Vstajni kovanci so upodabljali fasado jeruzalemskega templja, ki so jo uničili Rimljani, trobento, harfo, pa tudi napise: "Odkupna daritev Izraela" in "Svoboda Izraela".

Dr. Donald Zvi Ariel, vodja oddelka za kovance pri Upravi za starine, je pregledal več kot 22.000 kovancev, najdenih med arheološkimi izkopavanji na območju starega mesta v Jeruzalemu, le štirje od njih pa so pripadali obdobju upora Bar Kochba. Zanimivo je, da se zunaj Jeruzalema veliko pogosteje pri izkopavanjih najdejo kovanci Bar Kokhba. Zadevni kovanec je na splošno edini na tem območju, na katerem je beseda "Jeruzalem".

Image
Image

Sprednja stran kovanca s grozdom in napisom "Drugo leto svobode Izraela". Fotografija Koby Harati, mesto David Archiv e.

Kljub svojim prizadevanjem se uporniki Bar Kochbe niso mogli prebiti v Jeruzalem, kar postavlja vprašanje, kako so štirje kovanci vstaje prišli v mesto. Voditelji izkopavanj - arheologi Moran Hajbi in dr. Joe Uziel iz Uprave za starine - opozarjajo na možnost, da so kovance v Jeruzalem (kjer je bilo očitno njihovo stalno taborišče) prinesli rimski legionarji desete legije, ki so sodelovali v zatiranje upora in kovance vzeli s seboj kot trofeje.

Arheološke in zgodovinske raziskave, ki temeljijo na pričevanju rimskega zgodovinarja Diona Cassiusa, kažejo, da je upor Bar Kokhba izbruhnil leta 132 n. potem, ko je cesar Hadrijan na ruševinah judovskega Jeruzalema napovedal ustanovitev rimske kolonije "Aelia Capitolina". Kolonija se je začela z gradnjo poganskega templja, posvečenega bogu Jupitru, na tempeljski gori. Ti dogodki so poleg novih odlokov proti judovstvu razjezili judovsko prebivalstvo, ki je še vedno ostalo v Judeji.

Posledica spora je bila množična vstaja proti rimski oblasti, ki jo je vodil Shimon Ben-Koseva, po vzdevku "Bar Kokhba" ("sin zvezde" v aramejščini). Vstaja je trajala približno pet let in je rimskim legijam povzročila tako velike izgube, da so morale deželne oblasti zahtevati velike okrepitve iz drugih delov cesarstva, da bi upor utopile v krvi. Med vstajo je bilo pobitih na stotine judovskih skupnosti in vasi, na stotine tisoč Judov je bilo pobitih in prodanih v suženjstvo, sama provinca pa se je iz Judeje preimenovala v "Sirijsko Palestino". Kljub temu je Bar Kokhba v spominu judovskega ljudstva ostal tragični junak, simbol boja za narodno osvoboditev in želje po vrnitvi v Jeruzalem.

Priporočena: